Tipos iconográficos del agua y la madera en Noé, Moisés y Eliseo

como prefiguraciones del bautismo 

Pascual A. Gallart Pineda

(Universitat de València)

 

Desde los primeros siglos del cristianismo, la exégesis vio figurados en el Antiguo Testamento acontecimientos de la vida de Cristo y de algunos sacramentos de la Iglesia. Aunque el germen de este sistema tipológico se encuentra en el Nuevo Testamento, será Orígenes, en el siglo III, el primero en sistematizar el método que en Occidente fue popularizado por San Ambrosio y, sobre todo, por su discípulo San Agustín. Éste en La Ciudad de Dios afirmaba: «¿Qué quiere decir, en efecto, Testamento Antiguo sino el encubrimiento del Nuevo?, ¿y qué el Nuevo, sino la revelación del Antiguo?». Esta tradición alegórica adquirirá gran desarrollo durante el período medieval con figuras como San Isidoro, Rabano Mauro, Amalario de Metz o Durando de Mende, entre otros. En la Vieja Ley es posible encontrar prefiguras del bautismo cristiano, como ya anunciaron Pedro y Pablo. Si para el primero el Diluvio fue un tipo bautismal, para el segundo lo será el paso del Mar Rojo. Este artículo se centrará en el análisis de aquellos episodios del Antiguo Testamento en los que el agua y la madera aparecen en comunión y constituyen tipos del bautismo. Estas representaciones icónicas serán puestas en relación con textos provenientes, fundamentalmente, de la literatura patrística, para observar el nexo que hay entre ellos.


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